حقيقه الدنيا

موضوع: حقيقه الدنيا الخميس مارس 26, 2009 5:38 am

النفس والحياة ,,

النفس تبكي على الدنيا وقدعلمــت ان السلامة فيها ترك مافيهـــــا
لا دار للمرء بعد المــوت يسكنهــا إلا التي كان قبل الموت يبنيهـــــا
فإن بناها بخير طــاب مسكنــــــــه وإن بنــاها بشر خاب بانيهـــــا
أموالنا لذوي الميـراث نجمعهــــا ودورنا لخراب الدهر نبنيهـــــا
أين الملوك التي كانــت مسلطنـــة حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
كم من المدائن في الآفاق قد بنيـت أمست خراب وأفنا الموت اهليهـا
إن المكــــارم أخـــلاق مطهـــــرة الــدين أولهـــا والعقــل ثانيهـــــــا
والعـــلم ثـالثـهـــا والحلم رابعهـا والجود خامسها والفضل سادسهـا
والبر سابعهــا والشكر ثامنهــــا والصبر تاسعهــا واللين باقيهـــــــا
لا تر كنــــن إلى الدنيا ومافيهــا فالموت لاشك يفنينـــا ويفنيهـــــــــا
واعمل لدار غداً رضوان خازنها والجار أحمد والرحمن ناشيهــــــــا
قصورها ذهب والمسك طينتهـــا والزعفران حشيـــــش نابت فيهــــا

يبقى .. واقع ,,

الناس مالو لمن لديه مالو ومن ليس لديهي مالو فالناس عنه قد مالوا ..

الناس ذهبوا الى من لديه ذهب ومن ليس لديه ذهب فالناس عنه ذهبوا ..

الناس انفضت الى من لديه فضه ومن ليس لديه فضه فالناس عنه انفضوا .

للإمام ..علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)

وتبقى .. الحقيقة ,,

طريق قصير ٌ قصير .. إنما أعمتنا هذه .. محطات تستوقفنا حين ,, لتسرح بنا في الآخر ..

و كأن للخلود بها لنا حقيقة .. والحقيقة .. أن لا خلود للدنيا .. فأنّى الخلود لأهلها ..!!

أمثلة تبين حقيقة الدنيا ,,

للدنيا وأهلها ما مثلها به النبى كظل شجرة والمرء مسافر فيها الى الله فاستظل فى ظل تلك

الشجرة فى يوم صائف ثم راح وتركها فتأمل حسن هذا المثال ومطابقته للواقع سواء فانها فى خضرتها كشجرة وفى

سرعة انقضائها وقبضها شيئا فشيئا كالظل والعبد مسافرا الى ربه والمسافر اذا رأى شجرة فى يوم صائف لا يحسن

به أن يبنى تحتها دارا ولا يتخذها قرارا بل يستظل بها بقدر الحاجة ومتى زاد على ذلك انقطع عن الرفاق ,,,,

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

و مثال لها ولأهلها فى اشتغالهم بنعيمها عن الآخرة وما يعقبهم من الحسرات مثل أهلها

فى غفلتهم مثل قوم ركبوا سفينة فانتهت بهم الى جزيرة فأمرهم الملاح بالخروج لقضاء الحاجة وحذرهم الابطاء

وخوفهم مرور السفينة فتفرقوا فى نواحى الجزيرة فقضى بعضهم حاجته وبادر الى السفينة فصادف المكان خاليا فأخذ

أوسع الأماكن وألينها وأوفقها لمراده ووقف بعضهم فى الجزيرة ينظر الى أزهارها وأنوارها العجيبة ويسمع نغمات

طيورها ويعجبه حسن أحجارها ثم حدثته نفسه بفوت السفينة وسرعة مرورها وخطر ذهابها فلم يصادف إلا مكانا ضيقا

فجلس فيه وأكب بعضهم على تلك الحجارة المستحسنة والأزهار الفائقة فحمل منها حمله فلما جاء لم يجد فى

السفينة الا مكانا ضعيفا وزاده حمله ضيقا فصار محموله ثقلا عليه ووبالا ولم يقدر على نبذه بل لم يجد من حمله بدا

ولم يجد له فى السفينة موضعا فحمله على عتقه وندم على أخذه فلم تنفعه الندامة ثم ذبلت الأزهار وتغيرت اراييجها

وآذاه نتنها وتولج بعضهم فى تلك الغياض ونسى السفينة وأبعد فى نزهته حتى أن الملاح نادى بالناس عند دفع

السفينة فلم يبلغه صوته لاشتغاله بملاهيه فهو تارة يتناول من الثمر وتارة يشم تلك الانوار وتارة يعجب من حسن

الأشجار وهو على ذلك خائف من سبع يخرج عليه غير منفك من شوك يتشبث فى ثيابه ويدخل فى قدميه أو غصن

يجرح بدنه أو عوسج يخرق ثيابهويهتك عورته أو صوت هائل يفزعه ثم من هؤلاء من لحق السفينة ولم يبق فيها موضع

فمات على الساحل ومنهم من شغله لهوه فافترسته السباع ونهشته الحيات ومنهم من تاه فهام على وجهه حتى

هلك فهذا مثال أهل الدنيا فى اشتغالهم بحظوظهم العاجلة ونسيانهم موردهم وعاقبة أمرهم وما أقبح بالعاقل أن

تغره أحجار ونبات يصير هشيما قد شغل باله وعوقه عن نجاته ولم يصحبه ,,,,

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

و مثال تمثيله لها بمدخل أصبعه فى اليم فالذى يرجع به أصبعه من البحر هو مثل الدنيا

بالنسبة الى الآخرة وهذا أيضا من أحسن الامثال فإن الدنيا منقطعة فانية ولو كانت مدتها أكثر مما هى والاخرة أبدية لا

انقطاع لها ولا نسبة للمحصور الى غير المحصور بل لو فرض أن السموات والارض مملوءتان خردلا وبعد كل ألف سنة

طائر ينقل خردلة لفنى الخردل والاخرة لا تفنى فنسبة الدنيا الى الآخرة فى التمثيل كنسبة خردلة واحدة الى ذلك

الخردل ولهذا لو أن البحر يمده من بعده سبعة أبحر وأشجار الارض كلها أقلام يكتب بها كلام الله لنفذت الابحر والاقلام

ولم تنفد كلمات الله لأنها لا بداية لها ولا نهايه لها والابحر والاقلام متناهيه

لابن القيم ,,

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

وقفة

نفسي وما تملك الأشياء ذاهبةٌ فكيف أبكي على شيئٍ إذا ذهب

وفي المأثور ..

(اجعل للشيئ ثمناً معقولاً , فإن الدنيا وما فيها لا تساوي نفس المؤمن )

فعند الترمذي أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) قال :

"الدنيا ملعونة , ملعون مافيها ,الاّ ذكر الله ,وماولاه , وعالمٌ , ومتعلم "

وأخيراً ,,

ليجعل كل منا لنفسه .. نظرة تخيلية ليوم حسابه بالغد ,, بماذا سنقابله بل و بأي حال .. أنكون

لعنة من لعنات هذه الدنيا أم خلقٌ كرّمهم خالقهم ,, فأحسن تكريمهم .. ليحسنو الوفاء .. ليتحقق قوله تعالى:

"هل جزاء الإحسان الاّ الإحسان"

موضوع: رد: حقيقه الدنيا الخميس مارس 26, 2009 6:54 am

وتبقى .. الحقيقة ,,

طريق قصير ٌ قصير .. إنما أعمتنا هذه .. محطات تستوقفنا حين ,, لتسرح بنا في الآخر ..

و كأن للخلود بها لنا حقيقة .. والحقيقة .. أن لا خلود للدنيا .. فأنّى الخلود لأهلها ..!!

جامدة اوى التوبيكات دى
تسلم ايدك

تسلم ايدك يا سيد بجد موضوعك جامد

موضوع: رد: حقيقه الدنيا الجمعة مارس 27, 2009 1:37 pm

وتبقى .. الحقيقة ,,

طريق قصير ٌ قصير .. إنما أعمتنا هذه .. محطات تستوقفنا حين ,, لتسرح بنا في الآخر ..

و كأن للخلود بها لنا حقيقة .. والحقيقة .. أن لا خلود للدنيا .. فأنّى الخلود لأهلها ..!!

معاك حق ياكريزى
تسلم ايديك ع المواضيع
الجامده دى

موضوع: رد: حقيقه الدنيا السبت مارس 28, 2009 4:42 am

بجد تسلم ايدك يا بوسيد موضيعك جميله

موضوع: رد: حقيقه الدنيا الأحد مارس 29, 2009 9:10 am

بجد مرسي ليكوا كلكوا علي الاهتمام ويا ريت كله يسهاهم في القسم الاسلامي

اللة على الموضوع الجميل دة انت فنان واللة تسلم ايدك

» ماذا تحب فى الدنيا ؟؟؟
» ارق قصيده حب في الدنيا..........؟!!!
» دعاء لمن ضاقت بية الدنيا
» هم 7 مفاتيح في الدنيا اي مفتاح ستختار؟؟؟
» حصريا على كزانوفا أغنيه الدنيا خربانه الجديده